习近平总书记近期对家庭教育、家庭建设一再做出指示，要“注重家庭、注重家教、注重家风”“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”“天下之本在家”……这一系列讲话，既着眼于家庭建设、儿童发展，又是立于国家发展高度的“善教”谋略。
注重家教是国家发展、儿童发展的需要
注重家教，“善教”与“善政”高度统一，是国家发展的需要。“善教”与“善政”出自孟子，孟子原本的意思是善政不如善教得民。善政得财，善教得民，治理国家“善教”更重要。其实就国家发展而言，二者缺一不可，需要二者的高度统一。善政促进国家的物质文明，而善教则保有国民的精神文明。
在人类文明的发展历史上，每一种文明都面临“社会秩序何以可能”的极大风险。如何生存下去，是人类智慧的最集中体现。历史上出现过的文明不下几千种，但大多数文明最终都被连根拔起，湮没在历史尘埃之中。而中华民族之所以生生不息、延绵数千年至今，愈加昌盛，原因就在于“家文化”是我们的生存根基。家国一体、家国同构，博大精深、渊源深厚，几千年来我们依靠着这一卓越的文化基因，成功抵御了来自恶劣自然、野蛮肆虐和人性弱点的破坏，中华民族得以生存，得以延续，得以愈加昌盛。
注重家教是“家文化”的重要构成，从理论到实践自成体系。我国有丰富的家训、家礼、家学的着述、典籍，有忠孝传家、诗礼传家、耕读传家、清白传家的千年传承，有钱氏家训、颜氏家训的卓越成就，有流传甚广的孟母三迁、岳母刺字、杨震“四知”、曾子杀彘等家教典范，家书就更加数不胜数。“耕读传家久，诗书继世长”，注重家教，就是保有我们赖以生存的根基。
注重家教，对儿童发展意义重大。注重家庭、家教、家风，对儿童的意义是奠基性的。从哲学上讲，家庭是先于科学而存在的、直观的经验世界，家庭是“生活世界”的，家庭的教育功能因此具有整体的、生活的、情境的、重复的、暗示的、自动发生的属性，所以家庭生活本身就是最深刻的教育和影响。家庭关系是儿童降生到世界的最初关系，家庭成员相处的时间最长，在地理空间上充分接近，互动频率很高，几乎保持着终身的、深刻的情感依赖和信任，而且日复一日、年复一年不间断地重复。儿童早期的道德学习、认知学习、行为模仿、情感体验都在家庭环境中自动发生、形成，奠定他们对社会和他人的基本态度、基本情感和基本价值取向。所以，好的家教、家风对儿童发展质量的提升是奠基性的。
如何做好家庭品德教育、做人的教育
道德是人类社会生存的第一重要品质，“首孝悌、次见闻”“德者本也、财者末也”，任何时候、任何文化都是这样，所以，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。
父母对儿童的道德影响和教育，更多是示范，直接影响儿童如何处理人与人之间的关系。亚里士多德认为道德知识是一种“未饱和”的知识，只有通过实践才能达到饱和与完成。所以，家长有好的示范，孩子才有好的人品。
做好家庭德育的首要前提是“蒙以养正”。养正，就是正其心，培养儿童心正、身正、举止端、行事正，做人堂堂正正；养正，就是“帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”。古人云，“苟不教，性乃迁”，如果缺乏积极的、正面的、向上的道德品质，就难以对抗人性的弱点，难以战胜人性中的危机。所以，蒙以养正是万丈高楼不至倾覆的稳固基石。
好的品德培养依赖好的家庭精神环境和心理关系，做人的教育要优化家庭精神环境。据研究，心理环境恶劣、持续的家庭紧张，是儿童反社会行为的基础。道德不良的家庭存在普遍的不健康情绪气氛，充满敌意、憎恨、怨气、责骂、争吵、抱怨。在这种环境中，儿童得不到安全感，感受不到爱和温暖，会变得充满敌意和恐惧，加上情绪不成熟，就构成了日后反社会行为、道德不良的基础。
家长要修身齐家，躬行正道，重言传、重身教，才能管理好家庭、优化家庭关系，教育好孩子。“教育”二字最初的含义，就是身教、就是品德教育。《说文解字》注解道：“教，上所施下所效；育，养子使作善也。”“教”就是示范、效仿，“育”就是教孩子做一个好人。所谓“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，就是善恶在家庭中的直接传递。所以为人父母若能躬行正道、给孩子示范诚意正心、修身齐家，最好的品德教育、做人的教育就在其中。
家庭教育如何传承中国传统文化
文化就是生存方式，自家庭存在以来，社会形态随社会变迁不断改变，而家庭这一形态极其稳定，始终没有被替代，因为家庭的功能不可替代，家庭本身就是文化传承最稳固的载体。中国传统文化的传承更是如此，家国一体，化民成俗。
注重家教，就是文化传承。我国有4亿个家庭，家庭教育的质量，最终体现为国民的基本素质、国家人才的综合实力。《大学》中有一句话“君子不出家而成教于国”，就是强调“注重家庭、注重家教、注重家风”的文化价值和国家意义。施教于家而成教于国，儿童的教育从家庭开始，通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家，才能治国平天下。所以，注重家教，“成教于国”，就是对中国传统文化的最好传承。
化民成俗，也是文化传承。中国传统礼俗中，以家庭为主要载体的，有伦理文化（春节、重阳、中秋）和祭祀文化（清明、中元），代代传承，成为礼俗，中国文化的精神文明凝聚其中。在现代快节奏的社会生活中，礼俗仍然保持着传统人性意义，仍然是现代人很深刻的心理依赖和情感依赖。家庭重视传统礼俗，就是文化传承。比如过春节，千里万里奔回家去，“奔”的就是归属的安全、认同的温暖。
传统文化的主要功能都是在家庭中传承的。孩子从出生开始，礼俗便开始塑造他的经验和行为，到牙牙学语时，家庭的习惯便是他的习惯，家庭戒律便是他的戒律。在慢慢长大的过程中，他和其他成员一起共同适应那些礼俗，在礼俗中找到归属，服从礼俗规范，获得情感支持，习得人与人共处、交往的行为方式。比如家礼，就是规范行为、表达情感、达成和谐的必须。“治家莫如礼”，一个家庭如果没有基本的礼仪规范，则少失恭敬、长无慈爱，没有不乱的。
家庭教育事关国运、家运、个人命运，所以施教于家，成教于国，需要所有家庭努力践行，如习总书记所说，“将尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，成为支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量”。
（作者赵石屏，系重庆师范大学教授，重庆市家庭教育专业委员会理事长）